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"En 2021, va être progressivement mise en application en France la traduction de la version du Missel (de Paul VI) parue en… 2002. La Croix du 26 mai 2016 annonçait pourtant sa mise en application pour… 2017 : soit au premier dimanche de Carême, soit au premier dimanche de l'Avent. Le même article soulignait qu'une première version de la traduction avait été refusée par Rome en… 2007 ! Il aura donc fallu presque vingt ans pour arriver enfin à une édition française de cette version du Missel. Nous intervenons ici à titre, en quelque sorte, d'observateurs extérieurs, puisque, pour notre part, nous célébrons exclusivement la liturgie traditionnelle, et jamais la liturgie de Paul VI, et ceci pour de solides raisons. Cependant, cet épisode de la traduction du Missel de Paul VI nous semble intéressant pour saisir les actuelles évolutions de l'Église, et de la liturgie qui y est massivement célébrée."

"Le Vatican a annoncé mercredi 6 février que saint Paul VI, canonisé le 14 octobre 2018 par le pape François, serait désormais fêté le 29 mai."

"Dans La Croix, reprenant une enquête de la Conférence catholique des baptisé-e-s francophones (CCBF), 75 prêtres et diacres avouent violer la discipline de l'Eglise catholique sur le mariage. Ils acceptent de célébrer des unions entre personnes divorcées, ce qui est tout à fait contraire à la doctrine sur l'indissolubilité du mariage. Plus de 60 % des religieux questionnés ont déclaré ne pas demander de permission de célébrer ces unions à l'évêque ou au curé de la paroisse. Estimant qu'il s'agit d'une bénédiction, et non d'un remariage, ils estiment être dans le droit de l'Eglise. (...) Ou comment tenter d'influencer le synode en dressant ce tableau : puisque certains le font déjà, il faut régulariser cette situation. Ne croyez pas que cela soit vain : c'est exactement la même méthode qui avait été utilisée pour autoriser la communion dans la main. Alors que le pape Paul VI allait rappeler l'interdiction de donner la communion aux fidèles dans la main, il lui a été dit qu'une interdiction ferait plus de mal que de bien puisque dans de nombreuses paroisses, cette pratique était de venue commune. Et Paul VI a cédé. Il sera intéressant de voir, suite à cet article, les réactions de nos évêques."

"Conférences de Carême le dimanche à 17h à la cathédrale Saint-Louis de La Rochelle. Dimanche 17 mars"«Saint Paul VI : une figure contemporaine de sainteté»; dimanche 24 mars "«Saint Paul VI, un guide sur les chemins de l'annonce de l'Evangile»; dimanche 31 mars «La Vierge Marie, sa vie et sa mission : source d'inspiration pour être témoin du Christ»; dimanche 7 avril "Saint-Louis-Marie Grignion de Montfort, missionnaire itinérant. Enseignements pour notre temps"; dimanche 14 avril «Vivre la mission aujourd'hui, en paroisse - Un chemin de conversion pastorale»"

"Il est indéniable que, par le Motu proprio du 7 juillet 2007, Benoît XVI a voulu élargir la possibilité de célébrer l'ancienne liturgie, et que cet élargissement était sans précédent depuis 1969. Mais ce Pape, parce qu'il était seulement conservateur, n'est pas allé jusqu'à faire du rite traditionnel l'expression nécessaire, ordinaire et commune, de la loi de la prière ; l'expression ordinaire de cette loi est restée en effet celle du Novus ordo missae de Paul VI. Benoît XVI a seulement voulu que, pour une même « lex orandi », il y ait deux expressions, dont l'une (celle de la messe de saint Pie V) serait extraordinaire par rapport à l'autre (celle de la nouvelle messe de Paul VI). Benoît XVI a donc introduit dans la liturgie de l'Eglise l'impossible dualisme d'un bi-ritualisme, dualisme impossible au niveau même des principes de la liturgie, et c'est pourquoi son Motu proprio ne fut en somme que l'acte d'un tout aussi impossible et illusoire libéralisme, qui ne pouvait contenter ni la Fraternité Saint Pie X ni les inconditionnels de Vatican II, attachés les uns comme les autres à leurs principes."

"Le motu proprio Traditionis custodes a relancé les discussions liturgiques sur l'ancien et le nouveau rite. Peut-on refuser de reconnaître la messe de Paul VI ? Est-elle plus sainte que celle de saint Pie V ? Une réforme du nouveau missel est-elle nécessaire ? Réponses avec Don Thomas Diradourian, professeur de liturgie et prêtre de la Communauté Saint-Martin."

"Vatican News se fait l'écho ici d'un article paru dans Donne, Chiesa, Mondo, le supplément féminin mensuel de l'Osservatore Romano, quotidien du Saint-Siège. Ce texte porte sur la piété populaire dans le magistère des Papes de Paul VI à François."

""Zoomons sur l'actu avec Mgr Le Saux et ses invités" : Notre évêque, Benoît Chagneau, médecin, Hélène Chaudun, animatrice à la Maison Bonnière Saint-Aldric et le père Michel Patry, aumonier à l'hôpital du Mans parlent de la mort. La mort est toujours une question fondamentale qui suppose une grande humilité et une délicatesse. Nous allons mourir un jour. Comme chrétiens nous regardons la mort à travers l'espérance chrétienne. Benoît XVI disait : « Ce qui doit caractériser les chrétiens c'est qu'ils savent qu'ils ont un avenir ». Et quand nous avons que nous avons un avenir au-delà de la mort ça change tout ! Nous vivons dans un monde où nous avons projeté la mort dans l'irréel, dans la fiction, la télévision si bien que pour certains adolescents la mort n'a pas de réalité. Ce n'est que quand ils y sont confrontés que tout d'un coup elle est réelle. L'autre tendance est de faire comme si la mort n'existait pas. Dans nos médias, partout, nous ne parlons pas de la mort, nous disons : « Il a disparu ». C'est terrible de dire qu'un ami a disparu. Il est parti où ? Parfois nous n'osons pas nommer la mort alors que nous devons pouvoir en parler. Nous devons nous y préparer, à court ou long terme. Non pas vivre de manière morbide, ça fait partie de notre vie, du mystère de notre vie. Pour nous la mort n'est pas un mur sur lequel tout est achevé. Nous croyons que, par la mort et la résurrection du Seigneur, c'est devenu un passage vers la vie en plénitude. C'est un mystère. Jean XXIII disait : « Garder la simplicité et la douceur d'esprit qui maintient toujours, à toute heure de ma journée, la disposition à tout quitter et à partir, même subitement, pour la vie éternelle » Est-ce que je suis disponible ? Parce-que la mort peut atteindre chacun d'entre nous de manière inattendue. Nous avons tous été confrontés à la mort de nos proches. Il y a un arrachement, une tristesse qui est normale,

"Depuis plusieurs années des curés du doyenné Angers-centre envisageaient la célébration régulière d'une messe dominicale grégorienne selon le Missel promulgué par St Paul VI en 1969. Cette messe en latin (pour les prières et une large part du chant) sera célébrée le dimanche à l'église St Laud à 8h45 à compter du 1er dimanche de l'Avent (28 novembre). Cette proposition est rendu possible cette année, à la fois par la capacité de plusieurs prêtres à pouvoir la célébrer à tour de rôle et à la fois par la mobilisation de plusieurs bénévoles capables de soutenir et déployer les ressources grégoriennes. Cette initiative a été présentée à l'Evêque et a reçu son encouragement. Le Concile Vatican II, tout en ouvrant et se réjouissant de l'usage des langues vernaculaires, souhaitait que soit aussi honoré et conservé les richesses de la messe grégorienne. Cette messe célébrée sur le doyenné Angers-centre, débutera donc en même temps que l'usage de la nouvelle traduction en français du Missel Romain publié en 2002 par saint Jean-Paul II. C'est donc le même Missel qui servira, en deux langues (Le cycle de l'année liturgique), avec les lectures du Lectionnaire de l'année « C » comme celui des autres paroisses en français ainsi que la prière universelle."

"Message de Mgr Blanchet pour les servants d'autel du diocèse Récapitulatif en images : - Lundi 22 août : Ouverture du pèlerinage dans le parc de la Trinité des Monts - Mardi 23 août : Catéchèse par Mgr Blanchet et messe à St Jean de Latran - Mercredi 24 août : Rallye dans Rome puis catéchèse et messe dans la basilique St Paul hors les-Murs - Jeudi 25 août : Messe et catéchèse Ste Marie des Anges et des Martyrs / - Vendredi 26 août ; Messe puis audience avec le pape François Aula Paul VI"

"« L'Eucharistie est la grande école où nous apprenons à voir le visage de Dieu, où nous entrons dans une relation intime avec lui », explique Benoît XVI dans sa catéchèse de ce mercredi 16 janvier. Le pape a en effet poursuivi ses catéchèses sur le thème de la foi, lors de l'audience générale, en la salle Paul VI du Vatican devant quelque 6 000 visiteurs du monde entier."

"Dans sa première audience générale de l'année, ce mercredi 2 janvier, le pape a repris ses catéchèses sur le thème de la foi en méditant le mystère de l'origine de Jésus, devant les milliers de visiteurs rassemblés dans la salle Paul VI du Vatican."

"Article 1 : Le deuxième concile du Vatican a-t-il demandé l'abandon de la langue latine dans la liturgie ? Solutions : Le deuxième concile du Vatican a certes permis l'usage des langues vernaculaires, mais il a insisté sur la place de la langue latine. Aussi la réponse répond-elle à la première objection. Si la langue vernaculaire s'est étendue partout, et à toutes les parties de la messe, il s'agit davantage d'un abus liturgique que d'une demande du concile. Le Missel dit de Paul VI a pour langue originale le latin. La question de la langue sacrée n'est en rien un point de rupture entre les deux formes du rite romain. "

"Depuis un certain temps, il est de bon ton de critiquer la liturgie conciliaire. On lui découvre tout d'un coup des inconvénients qui portent ordinairement sur des points secondaires. Du coup, on oublie l'essentiel : l'immense renouveau qu'elle a engendré, notamment par la participation effective des fidèles qui comprennent ce que l'on dit et célèbrent avec le prêtre, chacun à son niveau. L'auteur de ces lignes est un moine qui célèbre la messe de Paul VI en grégorien chaque jour. Il n'a donc pas, en tant que religieux contemplatif, mission d'ordinaire de monter au créneau. Néanmoins, l'agitation engendrée par ces petites remises en cause l'afflige et il voudrait, si possible, rappeler quelques vérités qu'il vaudrait mieux ne pas perdre de vue et surtout contribuer à ramener la paix dans les débats."

"On ne comprend pas que des fautes graves de la traduction actuelle aient pu être acceptées par les évêques de l'époque, quand ces fautes concernent le sacerdoce. On ne comprendrait pas davantage qu'aujourd'hui des évêques veillent maintenir ces traductions fautives, alors que la crise des vocations n'a jamais été aussi forte. Le principal texte où le sacerdoce a été malmené par le traducteur est le petit dialogue entre le prêtre et les fidèles, qui se situe à la fin de l'offertoire, avant l'oraison super oblata. Ce passage figurait dans le missel de 1962 et a été repris dans celui de 1969 à la demande expresse du Bienheureux Paul VI : c'est dire si sa déformation va contre le sensus Ecclesiae. On comprend donc que ce soit justement cet exemple qui a été choisi par les Cardinaux Arinze et Sarah lorsqu'ils ont critiqué les traductions liturgiques en français. "

"A l'image de la Vierge Marie, que le cœur de chacun devienne le « berceau » de l'Enfant-Jésus : c'est le souhait exprimé par le pape François au cours de l'audience générale salle Paul VI au Vatican au cours de laquelle il a rappelé que « le temps liturgique de l'Avent est une occasion de grâce particulière pour réfléchir sur notre chemin à la rencontre du Seigneur »"

"«La charité et la miséricorde, outre la réflexion sur l'expérience, ont poussé l'Église à se rendre encore plus proche de ses enfants » qui «souvent sont oppressés par le doute de savoir si [leur mariage] était valide ou non». Le Pape François est revenu ce samedi matin, 12 mars 2016, sur les nouvelles procédures d'annulation de mariages canoniques mises en place à l'été 2015 par deux Motu Proprio, Mitis Iudex Dominus Iesus et Mitis et Misericors Jesus. Lors d'une rencontre, dans la salle Paul VI du Vatican, avec les participants à un cours de formation de la Rote romaine, le Pape a expliqué que ces documents montraient «la sollicitude de l'Église vers ces fidèles qui attendent une vérification rapide de leur situation matrimoniale»."

Blogs Riposte catholique - Osservatore Vaticano A propos de la date du missel utilisé pour la forme extraordinaire CS - Vu le 23/01/2012

"Entre François et François, rien ne va plus. Entendez, entre le pape François et François d'Assise, ou plus exactement une branche de ses frères : les Franciscains de l'Immaculée. A la faveur du Motu proprio de 2007 rendant sa visibilité à la forme extraordinaire du rite latin, les Franciscains de l'Immaculée ont adopté la liturgie tridentine en raison de son caractère contemplatif. Si l'on en croit les récents événements, ce choix n'a pas fait l'unanimité dans la communauté. Certains frères ont fait appel à la Congrégation pour les religieux, invoquant notamment le problème que l'adoption des livres liturgiques antéconciliaires posait par rapport à «l'unité ecclésiale» de la communauté. Résultat : depuis le 11 août 2013, à la suite de la décision prise par la Congrégation des religieux, les Franciscains de l'Immaculée doivent célébrer ordinairement dans la forme ordinaire (Missel de Paul VI), et extraordinairement dans la forme extraordinaire."

"Le chemin néo-catéchuménal fait partie des communautés nouvelles dites charismatiques qui ont connu un fort développement au cours des dernières décennies. Fondé par Kiko Argüello et Carmen Hernandez, celui-ci présente la particularité de prendre beaucoup de libertés en matière liturgique. On pourra citer ainsi deux spécificités contenues dans les statuts de 2008 comme le fait de déplacer ce qu'il est convenu d'appeler le « rite de la paix » dans le missel de Paul VI après la Prière universelle ; mais aussi et surtout le fait de recevoir la communion sous les deux espèces en restant debout à sa place. Les fidèles sont alors assis tout autour de la table qui doit plus ressembler à une table de banquet qu'à un autel, ce qui fait oublier la dimension sacrificielle de la messe, au profit de la convivialité d'un repas entre bons amis. Le pain est azyme : il est donc rompu par le prêtre, ce qui ne peut manquer de faire de nombreuses miettes. Ensuite, les personnes se passent le calice contenant le sang du Christ et y communient les uns après les autres. Les saintes espèces sont donc pour ainsi dire « promenées »."